贤之言多援此

洪皓镌二官以出使未还而辞难合考
颜岐赠三代制初谓孔氏少衰而颜兴既非所宜言矣
　继用陈太丘事而谓 颜庶几

焉得无少贬颜氏耶
建炎绍兴艰难之诏见十四卷令人痛心犹赖代王言
　者有若而人也
韩世忠以妻梁氏私求恩泽 (第 2a 页)

《陋巷铭》陆龟蒙
鲁国千乘，岂无康逵传？载陋巷以颜居之鄙，委侧僻枢桑，覆茨箪瓢，屡空其乐。怡怡圣人之言终日不违。易赞独入云： 颜庶几 门直大道，堂如翚飞粱肉在御狼贪豕肥陋巷。相去不其远。而我实狂狷蓬蒿所宜勒于柴荆贤哉！是思。
《片言折 ……其材以为其桴，而游息于海。其圣人乎？子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏。唯我与尔。有是夫由是而言，以此追 庶几 之说，则回近得矣。而曰：其由也与者，当是叹也。回死矣。夫或问曰：子必圣人之云尔乎？曰：吾何敢？吾以广

奉，睿谋资共理之。惟良用安远，服致令疏贱。误玷选抡，臣敢不恪守孤忠，仰酬洪造。岂止蹑四贤之后，无愧面 颜庶几。 奉三峡之间，咸歌德意。
《泸州到任谢表》王卿用
肃将隆旨，甫拜明纶。易畀左符，亟奉新渥。念循墙而莫避

。匪骄匪夻。推之邦家。其远可信。复礼斋铭。湛然一性中有觉知感物而动私欲害之约之以礼勿顺乎非不远而复。 颜氏庶几。 近智斋铭。仲尼之圣颜子之贤好学不厌智斯仕焉勉强师之。其德日起。知之而好。斯近智矣𡊮蒙斋集达原斋铭泉